周礼・春官宗伯第三

  惟 王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立春官宗伯,使帅其属而掌邦礼,以佐王和邦国。礼官之属:

  大宗伯:卿一人。

  小宗伯:中大夫二人。

  肆师:下大夫四人。上士八人,中士十有六人,旅下士三十有二人。府六人,史十有二人,胥十有二人,徒百有二十人。

  郁人:下士二人;府二人,史一人,徒八人。

  鬯人:下士二人;府一人,史一人,徒八人。

  鸡人:下士一人;史一人,徒四人。

  司尊彝:下士二人;府四人,史二人,胥二人,徒二十人。

  司几筵:下士二人;府二人,史一人,徒八人。

  天府:上士一人,中士二人;府四人,史二人,胥二人,徒二十人。

  典瑞:中士二人;府二人,史二人,胥一人,徒十人。

  典命:中士二人;府二人,史二人,胥一人,徒十人。

  司服:中士二人;府二人,史一人,胥一人,徒十人。

  典祀:中士二人,下士四人;府二人,史二人,胥四人,徒四十人。

  守祧:奄八人,女祧每庙二人,奚四人。

  世妇:每宫卿二人,下大夫四人,中士八人,女府二人,女史二人,奚十有六人。

  内宗:凡内女之有爵者。

  外宗:凡外女之有爵者。

  冢人:下大夫二人,中士四人;府二人,史四人,胥十有二人,徒百有二十人。

  墓大夫:下大夫二人,中士八人;府二人,史四人,胥二十人,徒二百人。

  职丧:上士二人,中士四人,下士八人;府二人,史四人,胥四人,徒四十人。

  大司乐:中大夫二人。

  乐师:下大夫四人,上士八人,下士十有六人;府四人,史八人,胥八人,徒八十人。

  大胥:中士四人。

  小胥:下士八人。府二人,史四人,徒四十人。

  大师:下大夫二人。

  小师:上士四人。

  瞽蒙:上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人。

  视�t:三百人,府四人,史八人,胥十有二人,徒百有二十人。

  典同:中士二人;府一人,史一人,胥二人,徒二十人。

  磬师:中士四人,下士八人;府四人,史二人,胥四人,徒四十人。

  锺师:中士四人,下士八人;府二人,史二人,胥六人,徒六十人。

  笙师:中士二人,下士四人;府二人,史二人,胥一人,徒十人。

  �D师:中士二人,下士四人;府二人,史二人,胥二人,徒二十人。

  �i师:下士二人;府一人,史一人,舞者十有六人,徒四十人。

  旄人:下士四人;舞者众寡无数,府二人,史二人,胥二人,徒二十人。

  钥师:中士四人;府二人,史二人,胥二人,徒二十人。

  钥章:中士二人,下士四人;府一人,史一人,胥二人,徒二十人。

  �L�V氏:下士四人;府一人,史一人,胥二人,徒二十人。

  典庸器:下士四人;府四人,史二人,胥八人,徒八十人。

  司干:下士二人;府二人,史二人,徒二十人。

  大卜:下大夫二人。

  卜师:上士四人。

  卜人:中士八人,下士十有六人。府二人,史二人,胥四人,徒四十人。

  龟人:中士二人;府二人,史二人,工四人,胥四人,徒四十人。

  �氏:下士二人;史一人,徒八人。

  占人:下士八人;府一人,史二人,徒八人。

  �人:中士二人;府一人,史二人,徒四人。

  占梦:中士二人;史二人,徒四人。

  视�:中士二人;史二人,徒四人。

  大祝:下大夫二人,上士四人。

  小祝:中士八人,下士十有六人;府二人,史四人,胥四人,徒四十人。

  丧祝:上士二人,中士四人,下士八人;府二人,史二人,胥四人,徒四十人。

  甸祝:下士二人;府一人,史一人,徒四人。

  诅祝:下士二人;府一人,史一人,徒四人。

  司巫:中士二人;府一人,史一人,胥一人,徒十人。

  男巫:无数;女巫:无数;其师,中士四人,府二人,史四人,胥四人,徒四十人。

  大史:下大夫二人,上士四人。

  小史:中士八人,下士十有六人;府四人,史八人,胥四人,徒四十人。

  冯相氏:中士二人,下士四人;府二人,史四人,徒八人。

  保章氏:中士二人,下士四人;府二人,史四人,徒八人。

  内史:中大夫一人,下大夫二人,上士四人,中士八人,下士十有六人;府四人,史八人,胥四人,徒四十人。

  外史:上士四人,中士八人,下士十有六人;胥二人,徒二十人。

  御史:中士八人,下士十有六人;其史百有二十人,府四人,胥四人,徒四十人。

  巾车:下大夫二人,上士四人,中士八人,下士十有六人;府四人,史八人,工百人,胥五人,徒五十人。

  典路:中士二人,下士四人;府二人,史二人,胥二人,徒二十人。

  车仆:中士二人,下士四人;府二人,史二人,胥二人,徒二十人。

  司常:中士二人,下士四人;府二人,史二人,胥四人,徒四十人。

  都宗人:上士二人,中士四人;府二人,史四人,胥四人,徒四十人。

  家宗人:如都宗人之数。

  凡以神士者无数,以其艺为之贵贱之等。

  大宗伯之职:

  掌建邦之天神人鬼地示之礼,以佐王建保邦国。

  以吉礼事邦国之鬼神示:以�祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以�┝庆胨局兴久��p师雨师。以血祭祭社稷五祀五岳,以狸沈祭山林川泽,以�@辜祭四方百物。以肆献�享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以�^夏享先王,以尝秋享先王,以�A冬享先王。

  以凶礼哀邦国之忧:以丧礼哀死亡,以荒礼哀凶札,以吊礼哀祸��,以�W礼哀围败,以恤礼哀�t乱。

  以宾礼亲邦国:春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同,时聘曰问,殷眺曰视。

  以军礼同邦国:大师之礼,用众也;大均之礼,恤众也;大田之礼,简众也;大役之礼,任众也;大封之礼,合众也。

  以嘉礼亲万民:以饮食之礼亲宗族兄弟,以婚冠之礼亲成男女,以宾射之礼亲故旧朋友,以飨燕之礼亲四方之宾客,以��之礼亲兄弟之国,以贺庆之礼亲异姓之国。

  以九仪之命正邦国之位:壹命受职,再命受服,三命受位,四命受器,五命赐则,六命赐官,七命赐国,八命作牧,九命作伯。

  以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。

  以禽作六挚,以等诸臣:孤执皮帛,卿执羔,大夫执�e,士执雉,庶人执鹜,工商执鸡。

  以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。皆有牲币,各放其器之色。

  以天产作阴德,以中礼防之。以地产作阳德,以和乐防之。以礼乐合天地之化、百物之产,以事鬼神,以谐万民,以致百物。

  凡祀大神、享大鬼、祭大示,帅执事而卜日,宿,视涤濯,莅玉鬯,省牲镬,奉玉�U,诏大号,治其大礼,诏相王之大礼。若王不与祭祀,则摄位。凡大祭祀, 王后不与,则摄而荐豆笾,彻。大宾客,则摄而载果。朝觐,会同,则为上相。大丧,亦如之。王哭诸侯,亦如之。王命诸侯,则傧。国有大故,则旅上帝及四望。 王大封,则先告后土。乃颁祀于邦国都家乡邑。

  小宗伯之职:

  掌建国之神位,右社稷,左宗庙。兆五帝于于四郊,四望四类,亦如之。兆山川丘陵坟衍,各因其方。

  掌五礼之禁令与其用等。辨庙祧之昭穆。辨吉凶之五服、车旗、宫室之禁。

  掌三族之别,以辨亲疏。其正室皆谓之门子,掌其政令。

  毛六牲,辨其名物而颁之于五官,使共奉之。辨六�U之名物与其用,使六宫之人共奉之。辨六彝之名物,以待果将。辨六尊之名物,以待祭祀、宾客。

  掌衣服车旗宫室之赏赐。

  掌四时祭祀之序事与其礼。若国大贞,则奉玉帛以诏号。大祭祀,省牲,视涤濯。祭之日,逆�U,省镬,告时于王,告备于王。

  凡祭祀、宾客,以时将瓒果。诏相祭祀之小礼。凡大礼,佐大宗伯。赐卿大夫士爵,则傧。小祭祀,掌事,如大宗伯之礼。大宾客,受其将币之赍。若大师,则 帅有司而立军社,奉主车。若军将有事,则与祭有司将事于四望。若大甸,则帅有司而�@兽于郊,遂颁禽。大��,及执事祷祠于上下神示。

  王崩,大肆,以�鬯�}。及执事莅大敛小敛,帅异族而佐。县衰冠之式于路门之外。及执事视葬,献器,遂哭之。卜葬兆,甫�W,亦如之。既葬,诏相丧祭之礼。成葬而祭墓,为位。

  凡王之会同、军旅、甸役之祷祠,肄仪,为位。国有祸��,则亦如之。凡天地之大��,类社稷宗庙,则为位。

  凡国之大礼,佐大宗伯。凡小礼,掌事,如大宗伯之仪。

  肆师之职:

  掌立国祀之礼,以佐大宗伯。立大祀,用玉帛牲�弧A⒋戊耄�用牲币。立小祀,用牲。以岁时序其祭祀,及其祈珥。大祭祀,展牺牲,系于牢,颁于职人。凡祭 祀之卜日,宿为期,诏相其礼,视涤濯,亦如之。祭之日,表�U盛,告�e;展器陈,告备;及果,筑。相治小礼,诛其慢怠者。掌兆中庙中之禁令。凡祭祀礼成,则 告事毕。

  大宾客,莅筵几,筑,赞果将。大朝觐,佐傧。共设匪瓮之礼。飨食,授祭。与祝侯禳于��及郊。

  大丧大�}以鬯,则筑。令外内命妇序哭。禁外内命男女之衰不中��者,且授之杖。

  凡师甸,用牲于社宗,则为位。类造上帝,封于大神,祭兵于山川,亦如之。凡师不功,则助牵主车。凡四时之大甸猎,祭表貉,则为位。

  尝之日,莅卜来岁之芟。�A之日,莅卜来岁之戒。社之日,莅卜来岁之稼。

  若国有大故,则令国人祭。岁时之祭祀,亦如之。凡卿大夫之丧,相其礼。凡国之大事,治其礼仪,以佐宗伯。凡国之小事,治其礼仪而掌其事,如宗伯之礼。

  郁人:

  掌�器。凡祭祀宾客之�事,和郁鬯以实彝而陈之。凡�玉,濯之陈之,以赞�事。诏�将之仪与其节。凡�事,沃盥。大丧之�},共其肆器;及葬,共其�器,遂狸之。大祭祀,与量人受举�兄�卒爵而饮之。

  鬯人:

  掌共�鬯而饰之。凡祭祀,社�糜么罄�,�H门用瓢赍,庙用修。凡山川四方用蜃,凡�事用概,凡�@事用散。大丧之大�},设斗,共其衅鬯。凡王之齐事,共其�鬯;凡王吊临,共介鬯。

  鸡人:

  掌共鸡牲,辨其物。大祭祀,夜�F旦以��百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪,亦如之。凡国事为期,则告之时。凡祭祀面禳衅,共其鸡牲。

  司尊彝:

  掌六尊六彝之位,诏其酌,辨其用与其实。春祠夏�^,�用鸡彝鸟彝,皆有舟。其朝践用两献尊,其再献用两象尊,皆有�。诸臣之所昨也。秋尝冬�A,�用�� 彝黄彝,皆有舟。其朝献用两着尊,其馈献用两壶尊,皆有�。诸臣之所昨也。凡四时之闲祀,追享朝享,�用虎彝�V彝,皆有舟。其朝践用两大尊,其再献用两山 尊,皆有�。诸臣之所昨也。凡六彝六尊之酌,郁齐献酌,醴齐缩酌,盎齐�渥茫�凡酒修酌。大丧,存奠彝,大旅,亦如之。

  司几筵:

  掌五几五席之名物,辨其用与其位。凡大朝觐大飨射,凡封国命诸侯,王位设黼依,依前南乡,设莞筵纷纯,加缫席画纯,加次席黼纯,左右玉几。祀先王昨 席,亦如之。诸侯祭祀席,蒲筵缋纯,加莞席纷纯,右雕几。昨席,莞筵纷纯,加缫席画纯。筵国宾于牖前,亦如之,左彤几。甸役,则设熊席,右漆几。凡丧事, 设苇席,右素几。其柏席用萑,黼纯。诸侯则纷纯,每敦一几。凡吉事变几,凶事仍几。

  天府:

  掌祖庙之守藏与其禁令。凡国之玉镇大宝器藏焉。若有大祭大丧,则出而陈之;既事,藏之。凡官府乡州及都鄙之治中,受而藏之,以诏王察�t吏之治。上春, 衅宝镇及宝器。凡吉凶之事,祖庙之中,沃盥,执烛。季冬,陈玉以贞来岁之��恶。若迁宝,则奉之。若祭天之司民司禄而献民数谷数,则受而藏之。

  典瑞:

  掌玉瑞、玉器之藏,辨其名物与其用事,设其服饰。王晋大圭,执镇圭,缫藉五采五就,以朝日。公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,缫皆三采三就;子执谷璧, 男执蒲璧,缫皆二采再就;以朝觐宗遇会同于王。诸侯相见,亦如之。��圭璋璧琮,缫皆二采一就,以眺聘。四圭有邸,以祀天、旅上帝。两圭有邸,以祀地、旅四 望。�圭有瓒,以肆先王,以�宾客。圭璧,以祀日月星辰。璋邸射,以祀山川,以造赠宾客。土圭,以致四时日月,封国,则以土地。珍圭,以征守,以恤凶荒。 牙璋,以起军旅,以治兵守。璧羡,以起度。驵圭璋璧琮琥璜之渠眉,疏璧琮,以敛尸。谷圭,以和难,以聘女。琬圭,以治德,以结好。圭,以易行,以除慝。大 祭祀,大旅,凡宾客之事,共其玉器而奉之。大丧,共饭玉含玉赠玉。凡玉器出,则共奉之。

  典命:

  掌诸侯之五仪、诸臣之五等之命。上公九命为伯,其国家宫室车旗衣服礼仪,皆以九为节。侯伯七命,其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节。子男五命,其国家 宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。王之三公八命,其卿六命,其大夫四命;及其出封,皆加一等,其国家宫室车旗衣服礼仪,亦如之。凡诸侯之适子誓于天子,摄其 君,则下其君之礼一等;未誓,则以皮帛继子男。公之孤四命,以皮帛,视小国之君,其卿三命,其大夫再命,其士壹命,其宫室车旗衣服礼仪,各视其命之数;侯 伯之卿大夫士,亦如之。子男之卿再命,其大夫壹命,其士不命,其宫室车旗衣服礼仪,各视其命之数。

  司服:

  掌王之吉凶衣服,辨其名物与其用事。王之吉服:祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝,亦如之;享先王,则衮冕;享先公,飨射,则��冕;祀四望山川,则毳 冕;祭社稷五祀,则希冕;祭�t小祀,则玄冕。凡兵事,韦弁服。视朝,则皮弁服。凡甸,冠弁服。凡凶事,服弁服。凡吊事,弁�服。凡丧,为天王斩衰,为王后 齐衰。王为三公六卿锡衰,为诸侯缌衰,为大夫士疑衰,其首服皆弁�。大札、大荒、大��,素服。公之服,自衮冕而下,如王之服。侯伯之服,自��冕而下,如公 之服。子男之服,自毳冕而下,如侯伯之服。孤之服,自希冕而下,如子男之服。卿大夫之服,自玄冕而下,如孤之服;其凶服,加以大功小功。士之服,自皮弁而 下,如大夫之服,其凶服,亦如之。其齐服,有玄端素端。凡大祭祀、大宾客,共其衣服而奉之。大丧,共其复衣服,敛衣服,奠衣服,�Q衣服,皆掌其陈序。

  典祀:

  掌外祀之兆守,皆有域,掌其禁令。若以时祭祀,则帅其属而修除,征役于司隶而役之。及祭,帅其属而守其厉禁而跸之。

  守祧:

  掌守先王先公之庙祧,其遗衣服藏焉。若将祭祀,则各以其服授尸,其庙则有司修除之,其祧则守祧黝垩之。既祭,则藏其隋与其服。

  世妇:

  掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。诏王后之礼事。帅六宫之人共�U盛。相外内宗之礼事。大宾客之飨食,亦如之。大丧,比外内命妇之朝莫哭不敬者,而苛罚之。凡王后有事于妇人,则诏相。凡内事有达于外官者,世妇掌之。

  内宗:

  掌宗庙之祭祀,荐加豆笾。及以乐彻,则佐传豆笾。宾客之飨食,亦如之。王后有事,则从。大丧,序哭者;哭诸侯,亦如之。凡卿大夫之丧,掌其吊临。

  外宗:

  掌宗庙之祭祀,佐王后荐玉豆,视豆笾;及以乐彻,亦如之。王后以乐羞�U,则赞。凡王后之献,亦如之。王后不与,则赞宗伯。小祭祀,掌事;宾客之事,亦如之。大丧,则叙外内朝莫哭者,哭诸侯,亦如之。

  冢人:

  掌公墓之地,辨其兆域而为之图。先王之葬居中,以昭穆为左右。凡诸侯居左右以前,卿大夫士居后,各以其族。凡死于兵者,不入兆域。凡有功者居前。以爵 等为丘封之度,与其树数。大丧,既有日,请度甫�W,遂为之尸;及�W,以度为丘隧,共丧之窆器;及葬,言鸾车象人;及窆,执斧以莅;遂入藏凶器。正墓位,跸 墓域,守墓禁。凡祭墓,为尸。凡诸侯及诸臣葬于墓者,授之兆,为之跸,均其禁。

  墓大夫:

  掌凡邦墓之地域,为之图。令国民族葬,而掌其禁令;正其位,掌其度数,使皆有私地域。凡争墓地者,听其狱讼。帅其属而巡墓厉,居其中之室而守之。

  职丧:

  掌诸侯之丧,及卿大夫士凡有爵者之丧,以国之丧礼莅其禁令,序其事。凡国有司以王命有事焉,则诏赞主人。凡其丧祭,诏其号,治其礼。凡公有司之所共,职丧令之趣其事。

  大司乐:

  掌成均之��,以治建国之学政,而合国之子弟焉。凡有道者,有德者,使教焉;死则以为乐祖,祭于瞽宗。以乐德教国子:中和、祗庸、孝友。以乐语教国子: 兴道、讽诵、言语。以乐舞教国子:舞云门、大卷、大咸、大、大夏、大�C、大武。以六律六同五声八音六舞大合乐,以致鬼神示,以和邦国,以谐万民,以安宾 客,以说远人,以作动物。乃分乐而序之,以祭,以享,以祀。乃奏黄锺,歌大吕,舞云门,以祀天神。乃奏大蔟,歌应锺,舞咸池,以祭地示。乃奏姑洗,歌南 吕,舞大,以祀四望。乃奏蕤宾,歌函锺,舞大夏,以祭山川。乃奏夷则,歌小吕,舞大�C,以享先妣。乃奏无射,歌夹锺,舞大武,以享先祖。凡六乐者,文之以 五声,播之以八音。凡六乐者,一变而致羽物及川泽之示,再变而致�I物及山林之示,三变而致鳞物及丘陵之示,四变而致毛物及坟衍之示,五变而致介物及土示, 六变而致象物及天神。

  凡乐,圜锺为宫,黄锺为角,大蔟为征,姑洗为羽,�Y鼓�Y鼗,孤竹之管,云和之琴瑟,云门之舞;冬日至,于地上之圜丘奏之,若乐六变,则天神皆降,可得 而礼矣。凡乐,函锺为宫,大蔟为角,姑洗为征,南吕为羽,灵鼓灵鼗,孙竹之管,空桑之琴瑟,咸池之舞;夏日至,于泽中之方丘奏之,若乐八变,则地示皆出, 可得而礼矣。凡乐,黄锺为宫,大吕为角,大蔟为征,应锺为羽,路鼓路鼗,阴竹之管,龙门之琴瑟,九德之歌,九之舞;于宗庙之中奏之,若乐九变,则人鬼可得 而礼矣!

  凡乐事:大祭祀,宿县,遂以声展之。王出入,则令奏王夏;尸出入,则令奏肆夏;牲出入,则令奏昭夏。帅国子而舞。大飨不入牲,其它,皆如祭祀。大射, 王出入,令奏王夏;及射,令奏驺虞。诏诸侯以弓矢舞。王大食,三宥,皆令奏锺鼓。王师大献,则令奏恺乐。凡日月食,四镇五岳崩,大傀异��,诸侯薨,令去 乐。大札、大凶、大��、大臣死,凡国之大忧,令弛县。凡建国,禁其淫声过声凶声慢声。大丧,莅�Q乐器;及葬,藏乐器,亦如之。

  乐师:

  掌国学之政,以教国子小舞。凡舞,有��舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有干舞,有人舞。教乐仪,行以肆夏,趋以采荠,车亦如之。环拜,以锺鼓为节。凡 射,王以驺虞为节,诸侯以狸首为节,大夫以采苹为节,士以采蘩为节。凡乐,掌其序事,治其乐政。凡国之小事用乐者,令奏锺鼓。凡乐成,则告备。诏来瞽�w 舞;及彻,帅学士而歌彻;令相。飨食诸侯,序其乐事,令奏锺鼓,令相,如祭之仪。燕射,帅射夫以弓矢舞。乐出入,令奏锺鼓。凡军大献,教恺歌,遂倡之。凡 丧,陈乐器,则帅乐官;及序哭,亦如之。凡乐官,掌其政令,听其治讼。

  大胥:

  掌学士之版,以待致诸子。春入学舍采,合舞。秋颁学,合声。以六乐之会正舞位,以序出入舞者,比乐官,展乐器。凡祭祀之用乐者,以鼓征学士。序宫中之事。

  小胥:

  掌学士之征令而比之,�y其不敬者,巡舞列而挞其怠慢者。正乐县之位,王宫县,诸侯轩县,卿大夫判县,士特县,辨其声。凡县锺磬,半为堵,全为肆。

  大师:

  掌六律六同以合阴阳之声。阳声:黄锺、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声:大吕、应锺、南吕、函锺、小吕、夹锺。皆文之以五声:宫、商、角、征、 羽。皆播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂;以六德为之本,以六律为之音。大祭祀:帅瞽登歌,令奏 击拊;下管播乐器,令奏鼓。大飨,亦如之。大射,帅瞽而歌射节。大师执同律以听军声而诏吉凶。大丧,帅瞽而�Q作�Y谥。凡国之瞽蒙正焉。

  小师:

  掌教鼓鼗���埙箫管弦歌。大祭祀:登歌击拊,下管击应鼓,彻歌。大飨,亦如之。大丧,与�Q。凡小祭祀,小乐事,鼓。掌六乐声音之节与其和。

  瞽蒙:

  掌播鼗���埙箫管弦歌。讽诵诗,世奠系,鼓琴瑟。掌九德六诗之歌,以役大师。

  视�t:

  掌凡乐事,播鼗,击颂磬笙磬。掌大师之县。凡乐事,相瞽。大丧,�Q乐器;大旅,亦如之。宾射,皆奏其锺鼓;��恺献,亦如之。

  典同:

  掌六律六同之和,以辨天地四方阴阳之声,以为乐器。凡声,高声,正声缓,下声肆,陂声散,险声敛,达声赢,微声�,回声衍,侈声�i,�m声郁,薄声甄,厚声石。凡为乐器,以十有二律为之数度,以十有二声为之齐量。凡和乐,亦如之。

  磬师:

  掌教击磬,击编锺。教缦乐燕乐之锺磬。凡祭祀,奏缦乐。

  锺师:

  掌金奏。凡乐事,以锺鼓奏九夏:王夏、肆夏、昭夏、纳夏、章夏、齐夏、族夏、�夏、骜夏。凡祭祀、飨食,奏燕乐。凡射:王奏驺虞,诸侯奏狸首,卿大夫奏采苹,士奏采蘩。掌鼙,鼓缦乐。

  笙师:

  掌教��竽笙埙钥箫�}�a管,舂牍应雅,以教�乐。凡祭祀、飨射,共其锺笙��乐,燕乐,亦如之。大葬,�Q其乐器;及丧,奉而藏之。大旅,则陈之。

  �D师:

  掌金奏之鼓。凡祭祀,鼓其金奏之乐;飨食、宾射,亦如之。军大献,则鼓其恺乐。凡军之夜三��,皆鼓之;守��,亦如之。大丧,�Q其乐器,奉而藏之。

  �i师:

  掌教�i乐。祭祀,则帅其属而舞之;大飨,亦如之。

  旄人:

  掌教舞散乐、舞夷乐。凡四方之以舞仕者属焉。凡祭祀、宾客,舞其燕乐。

  钥师:

  掌教国子舞羽��钥。祭祀,则鼓羽钥之舞;宾客、飨食,则亦如之。大丧,�Q其乐器,奉而藏之。

  钥章:

  掌土鼓、豳钥。中春,昼击土鼓、��豳诗,以逆暑。中秋夜迎寒,亦如之。凡国祈年于田祖,��豳雅,击土鼓,以乐田��。国祭蜡,则��豳颂,击土鼓,以息老物。

  �L�V氏:

  掌四夷之乐与其声歌。祭祀,则��而歌之;燕,亦如之。

  典庸器:

  掌藏乐器庸器。及祭祀,帅其属而设笋�、陈庸器;飨食、宾射,亦如之。大丧,�Q笋�。

  司干:

  掌舞器。祭祀,舞者既陈,则授舞器;既舞,则受之。宾飨,亦如之。大丧,�Q舞器;及葬,奉而藏之。

  大卜:

  掌三兆之��,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。其经兆之体,皆百有二十,其颂皆千有二百。掌三易之��,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别 皆六十有四。掌三梦之��,一曰致梦,二曰�s梦,三曰咸陟。其经运十,其别九十。以邦事作龟之八命,一曰征,二曰象,三曰与,四曰谋,五曰果,六曰至,七曰 雨,八曰瘳。以八命者赞三兆三易三梦之占,以观国家之吉凶,以诏救政。凡国大贞,卜立君,卜大封,则视高作龟。大祭祀,则视高命龟。凡小事,莅卜。国大 迁、大师,则贞龟。凡旅,陈龟。凡丧事,命龟。

  卜师:

  掌开龟之四兆,一曰方兆,二曰功兆,三曰义兆,四曰弓兆。凡卜事,视高。扬火以作龟,致其墨。凡卜,辨龟之上下左右阴阳,以授命龟者而诏相之。

  龟人:

  掌六龟之属,各有名物。天龟曰灵属,地龟曰绎属,东龟曰果属,西龟曰�Y属,南龟曰猎属,北龟曰若属。各以其方之色与其体辨之。凡取龟用秋时,攻龟用春时,各以其物,入于龟室。上春衅龟,祭祀先卜。若有祭事,则奉龟以往;旅,亦如之;丧,亦如之。

  �氏:

  掌共�髌酰�以待卜事。凡卜,以明火�k�鳎�遂��其�a契,以授卜师,遂役之。

  占人:

  掌占龟,以八�占八颂,以八卦占�之八故,以视吉凶。凡卜�,君占体,大夫占色,史占墨,卜人占坼。凡卜�,既事,则系币,以比其命。岁终,则计其占之中否。

  �人:

  掌三易,以辨九�之名,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。九�之名,一曰巫更,二曰巫咸,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫参,九曰巫环。以辨吉凶。凡国之大事,先�而后卜。上春,相�。凡国事,共�。

  占梦:

  掌其岁时观天地之会,辨阴阳之气。以日月星辰占六梦之吉凶,一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。季冬,聘王梦,献吉梦于王,王拜而受之。乃舍萌于四方,以赠恶梦,遂令始难,驱疫。

  视�:

  掌十辉之��,以观妖祥,辨吉凶。一曰�,二曰象,三曰�,四曰监,五曰�,六曰瞢,七曰弥,八曰叙,九曰�Y,十曰想。掌安宅叙降。正岁,则行事;岁终,则弊其事。

  大祝:

  掌六祝之辞,以事鬼神示,祈福祥,求永贞。一曰顺祝,二曰年祝,三曰吉祝,四曰化祝,五曰瑞祝,六曰�k祝。掌六祈以同鬼神示,一曰类,二曰造,三曰�W,四曰�H,五曰攻,六曰说。

  作六辞以通上下亲疏远近,一曰祠,二曰命,三曰诰,四曰会,五曰祷,六曰诔。辨六号,一曰神号,二曰鬼号,三曰示号,四曰牲号,五曰�U号,六曰币号。

  辨九祭,一曰命祭,二曰衍祭,三曰炮祭,四曰周祭,五曰振祭,六曰�J祭,七曰绝祭,八曰缭祭,九曰共祭。

  辨九,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉,六曰凶,七曰奇,八曰�J,九曰肃,以享右。

  祭祀。凡大�祀、肆享、祭示,则执明水火而号祝。隋衅,逆牲,逆尸,令锺鼓;右,亦如之。来瞽,令皋舞。相尸礼。既祭,令彻。大丧,始崩,以肆鬯�} 尸,相饭,赞敛,彻奠,言甸人读祷;付练祥,掌国事。国有大故、天��,弥祀社稷,祷祠。大师,宜于社,造于祖,设军社,类上帝,国将有事于四望,及军归献 于社,则前祝。大会同,造于庙,宜于社,过大山川,则用事焉;反行,舍奠。建邦国,先告后土,用牲币。禁督逆祀命者。颁祭号于邦国都鄙。

  小祝:

  掌小祭祀将事侯禳祷祠之祝号,以祈福祥,顺丰年,逆时雨,宁风旱,弥��兵,远�f疾。大祭祀,逆�U盛,送逆尸,沃尸盥,赞隋,赞彻,赞奠。凡事,佐大 祝。大丧,赞�},设熬置铭;及葬,设道赍之奠,分祷五祀。大师,掌衅祈号祝。有寇戎之事,则保郊祀于社。凡外内小祭祀、小丧纪、小会同、小军旅,掌事焉。

  丧祝:

  掌大丧劝防之事。及辟,令启。及朝,御�Y,乃奠。及祖,饰棺,乃载,遂御。及葬,御�Y,出宫,乃代。及圹,说载除饰。小丧,亦如之。掌丧祭祝号。王吊,则与巫前。掌胜国邑之社稷之祝号,以祭祀祷祠焉。凡卿大夫之丧,掌事,而敛,饰棺焉。

  甸祝:

  掌四时之田表貉之祝号。舍奠于祖庙,祢亦如之。师甸,致禽于虞中,乃属禽;及郊,�@兽,舍奠于祖祢,乃敛禽。�牲�马,皆掌其祝号。

  诅祝:

  掌盟诅类造攻说�W�H之祝号。作盟诅之载辞,以叙国之信用,以质邦国之剂信。

  司巫:

  掌�t巫之政令。若国大旱,则帅巫而舞雩。国有大��,则帅巫而造巫恒。祭祀,则共�S主及道布及�a馆。凡祭事,守瘗。凡丧事,掌巫降之礼。

  男巫:

  掌望祀望衍,授号,旁招以茅。冬堂赠,无方无�g。春招弭,以除疾病。王吊,则与祝前。

  女巫:

  掌岁时祓除衅浴。旱�拢�则舞雩。若王后吊,则与祝前。凡邦之大��,歌哭而请。

  大史:

  掌建邦之六典,以逆邦国之治。掌��,以逆官府之治。掌则,以逆都鄙之治。凡辨��者考焉,不信者刑之。凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉,以贰六官,六官 之所登。若约剂乱,则辟��;不信者刑之。正岁年以序事,颁之于官府及都鄙,颁告朔于邦国。闰月,诏王居门终月。大祭祀,与执事卜日。戒及宿之日,与�t执事 读礼书而协事。祭之日,执书以次位常,辩事者考焉,不信者诛之。大会同、朝觐,以书协礼事。及将币之日,执书以诏王。大师,抱天时,与大师同车。大迁国, 抱��以前。大丧,执��以莅劝防;遣之日,读诔。凡丧事考焉。小丧,赐谥。凡射事,饰中,舍�g,执其礼事。

  小史:

  掌邦国之志,奠系世,辨昭穆。若有事,则诏王之忌讳。大祭祀,读礼��,史以书叙昭穆之俎簋。大丧、大宾客、大会同、大军旅,佐大史。凡国事之用礼��者,掌其小事。卿大夫之丧,赐谥,读诔。

  冯相氏:

  掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。冬夏致日,春秋致月,以辨四时之叙。

  保章氏:

  掌天星,以志星辰日月之变动,以观天下之迁,辨其吉凶。以星土辨九州岛之地,所封封域,皆有分星,以观妖祥。以十有二岁之相,观天下之妖祥。以五云之物,辨吉凶水旱降丰荒之�象。以十有二风,察天地之和命,乖别之妖祥。凡此五物者,以诏救政,访序事。

  内史:

  掌王之八枋之��以诏王治,一曰爵,二曰禄,三曰废,四曰置,五曰杀,六曰生,七曰予,八曰夺。执国��及国令之贰,以考政事,以逆会计。掌叙事之��,受 纳访,以诏王听治。凡命诸侯及孤卿大夫,则策命之。凡四方之事书,内史读之。王制禄,则赞为之,以方出之;赏赐,亦如之。内史掌书王命,遂贰之。

  外史:

  掌书外令,掌四方之志,掌三皇五帝之书,掌达书名于四方。若以书使于四方,则书其令。

  御史:

  掌邦国都鄙及万民之治令,以赞冢宰。凡治者受��令焉。掌赞书,凡数从政者。

  巾车:

  掌公交车之政令,辨其用与其旗物而等叙之,以治其出入。王之五路:一曰玉路,�,樊缨十有再就,建大常,十有二�澹�以祀;金路,钩,樊缨九就,建大 旗,以宾,同姓以封;象路,朱,樊缨七就,建大赤,以朝,异姓以封;革路,龙勒,条缨五就,建大白,以即戎,以封四卫;木路,前樊鹄缨,建大麾,以田,以 封蕃国。

  王后之五路:重翟,�面朱�;厌翟,勒面缋�;安车,雕面�p�,皆有容盖;翟车,贝面组�,有握;辇车,组挽,有�,羽盖。

  王之丧车五乘:木车,蒲蔽,犬�叮�尾�玻�疏饰,小服,皆疏;素车,棼蔽,犬�叮�素饰,小服,皆素;�k车,�k蔽,鹿浅�丁⒏锸危获�车,�q蔽,然�叮�髹饰;漆车,藩蔽,�t�叮�雀饰。

  服车五乘:孤乘夏篆,卿乘夏缦,大夫乘墨车,士乘栈车,庶人乘役车。

  凡良车散车不在等者,其用无常。凡车之出入,岁终则会之,凡赐,阙之;毁折,入赍于职币。大丧,饰遣车,遂�Q之,行之;及葬,执盖从车,持旌;及墓,�启关,陈车。小丧,共�Y路与其饰。岁时,更续,共其币车。大祭祀,鸣铃以应鸡人。

  典路:

  掌王及后之五路,辨其名物与其用说。若有大祭祀,则出路,赞驾说。大丧、大宾客,亦如之。凡会同、军旅、吊于四方,以路从。

  车仆:

  掌戎路之萃、广车之萃、阙车之萃、苹车之萃、轻车之萃。凡师,共革车,各以其萃;会同,亦如之。大丧,�Q革车。大射,共三乏。

  司常:

  掌九旗之物名,各有属,以待国事。日月为常,交龙为旗,通帛为�觯�杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为��,龟蛇为�恚�全羽为��,析羽为旌。及国之大阅,赞司 马,颁旗物:王建大常,诸侯建旗,孤卿建�觯�大夫士建物,师都建旗,州里建��,县鄙建�恚�道车载��,�宄翟仂骸=曰�其象焉,官府各象其事,州里各象其名, 家各象其号。凡祭祀,各建其旗,会同、宾客,亦如之;置旌门。大丧,共铭旌,建�Q车之旌;及葬,亦如之。凡军事,建旌旗;及致民,置旗弊之。甸,亦如之。 凡射,共获旌。岁时,共更旌。

  都宗人:

  掌都祭祀之礼。凡都祭祀,致福于国。正都礼与其服。若有寇戎之事,则保�t神之�谩9�有大故,则令祷祠;既祭,反命于国。

  家宗人:

  掌家祭祀之礼。凡祭祀,致福。国有大故,则令祷祠,反命;祭,亦如之。掌家礼,与其衣服宫室车旗之禁令。

  凡以神仕者,掌三辰之��,以犹鬼神示之居,辨其名物。以冬日至致天神人鬼,以夏日至致地示物�m,以�W国之凶荒、民之札丧。